Kecintaan Kepada Rasulullaah SAW

Ada seseorang perempuan keluar rumah(tentunya seijin suaminya) dengan tujuan untuk memperoleh

pelajaran islam dari Nabi S.A.W bersama para sahabat lain. Di pertengahan

ada seorang lelaki yang masih muda melihatnya, Ia bertanya:”Hai perempuan

yang mulia, hendak kemana kamu?”. Ia menjawab:”Aku hendak menghadap

Rasulullah S.A.W untuk mendapatkan pengajaran dari beliau”. Balas pemuda

:”Apakah dirimu cinta benar terhadap nabi S.A.W?”. Ia menjawab:”Ya, Aku

sangat mencintainya”. ”Kalau kamu benar-benar cinta kepada Rasulullah aku

minta supaya engkau membuka cadarmu, agar aku bisa melihat wajahmu”.

Manakala anak muda itu bersumpah-sumpah demi kecintaan perempuan itu

kepada Rasulullah S.A.W, maka perempuan itu tadi membuka cadarnya,

Anak muda itu dapat melihat dengan jelas wajahnya.

Setelah kembali dari pelajaran agama, perempuan itu tadi memberi tahu pada

suaminya tentang peristiwa yang di alaminya bersama seorang pemuda,

ketika suaminya mendengar penuturan cerita istrinya maka hatinya

bimbang:”Hal itu perlu di uji kebenarannya. Agar aku puas dan jelas

persoalannya”.

Lalu suami perempuan itu membuat perapian yang sangat besar dimasukkan

kedalam tungku. Tungku itu biasanya di gunakan untuk memasak roti, yang

menyerupai sebuah kentongan. Suami perempuan itu menunggu beberapa

saat agar api membesar.

Ketika jilatan api telah membesar maka suaminya berkata:”Demi Kebenaran

Rasulullah S.A.W, masuklah kamu kedalam tungku itu!”.

Begitu istrinya mendengar suaminya bersumpahyang meminta dirinya agar

masuk kedalam tungku yang membara, tanpa ragu ia masuk kedalamnya. Ia

tidak memperdulikan lagi nyawanya demi kecintaannya kepada Rasulullah

S.A.W.

Manakala suami perempuan itu melihat isterinya benar benar masuk kedalam

tungku dan lenyap di selimuti jilatan api, timbullah penyesalan di dalam

hatinya. ia menyadari behwa apa yang di katakan itu benar, maka suami

perempuan itu tadi menghadap Rasulullah S.A.W. Ia menceritakan kejadian

yang berlangsung. Nabi S.A.W bersabda:”kembalilah. Bongkarlah tungku itu”.

Ia segera kembali dan membongkar tungku itu yang masih padas, ternyata di

balik tungku itu ia menemukan istriny a dalamkeadaan selamat tanpa kurang

suatu apapun. Hanya sekujur tubuhnya basah oleh keringatnya sendiri,

bagaikan orang yang sedang mandi air panas.

Suwung Ku Elmu Sepa Ku Pangabisa Teu Apal Alip Bingkeng Alip Bingkeng Acan

Kalimah saperti judul anu di luhur mindeng pisan urang ngadengena anu nyirikeun yen jelema anu ngomong teh teu boga elmu tegesna mah bodo. Ngan lamun ku urang dititenan pas kalimah ‘teu apal alip bingkeng alip bingkeng acan’ ceuk budak santri mah eta teh kacida anehna. Coba urang guar eta kaimah ‘teu apal alip bingkeng alip bingkeng acan’ teh.

Saperti di ajar ditempat anu formal sarupaning sakola, di pasantren oge aya tingkatanna, ngan pedah ari pasantren salafi(heubeul/kuno/henteu modern) mah tingkatanna lain ku kelas 1, 2, 3 jeung saterusna tapi tingkatanna teh ditangtukeun ku kitab anu diajina. Contona dina widang fiqih; lamun budak santri ngajina masih ngeukeuweuk kitab safinah berarti masih tingkatan dasar, lamun ngajina geus kana takrib atawa fathul mu’in berarti tingkatan tengah, lamun geus kana I’anah, fathul jawad, al-umm jeung sajabana berarti tingkatan luhur. Ayeuna dina widang tajwid, lamun anu dasar mah masih keneh ulukutek dina hukum-hukum tajwid sarupaning mad, nun paeh jeung tanwin jeung nu sarupana. Anu tengah geus diajar kana makhroj, sifat,rum, naql jeung sajabana, tah anu luhur mah geus ngabandingkeun gaya bacaan antara 7 ahli qiro’at anu katelah qiroa’at sab’ah tea.

Euh ongkoh rek ngabahas alip bingkeng na iraha atuh kalahkah kana fiqih jeung tajwid sagala? Heueuh atuh sabar, pan ceuk paribasa oge sagala perkara teh kudu malapah gedang supaya caina herang laukna beunang. Na bisa kitu ngala lauk ku palapah gedang?...

Tah lamun dina widang nahwu nya pon kitu deui aya tingkatanna. Budak santri nu ngeukeuweuk kitab jurumiyah berarti masih dasar, nu ngeuleuweuk matan jurumiyah jeung imrithi katut alfiyah berarti tengah, nu ngeuweuk kitab-kitab nu patali jeung mantek, ma’ani katut bayan berarti tingkatan luhur. Ayeuna urang balik deui kana guaran urang anu patali jeung alip bingkeng tea, dina elmu nahwu bakal papanggih jeung alip bingkeng kalayan hukum-hukumna teh nyaeta pas tingkatan tengah sabab dina tingkatan dasar  ngan ukur apal rupa teu ngaho ngaran jeung memang can diguar bahasan alip bingkeng dina eta tingkatan mah.

Tah dumasar kana eta jelema nu ngucapkeun ‘teu apal alip bingkeng alip bingkeng acan’ berarti asup kana tingkatan dasar tadi, jadi minimal dina fiqhna geus molotok sapinahna, dina tajwidna geus molotok hukum-hukumna, dina sorop geus molotok  kailani katut tasrifanna, dina tauhid geus molotok tijanna tur dina nahwu geus molotok jurmiyahna.

Halaaaaaaaaah siah Sarnuh, iling sok ngomong kitu berarti iling nu kudu kitu teh... Eh heueuhnya halaaaaaaaaaah iyeuh tong boro raah alip bingkeng bet alip lempeng anu kabagi kana alip layyinah jeung yabisah oge teu pati apal. 

Islam kah Kita?

Nabi yang sangat kita cintai telah wafat -+1400 tahun yang lalu.
Di zaman ini banyak orang yang mengaku dirinyalah yang paling mengikuti syariat Nabi sampai-sampai dengan mudahnya kita mengatakan yang lain bid'ah tidak sesuai dengan Syariat Nabi.